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सत्ता के कारण छात्र संगठन ABVP की स्वीकार्यता घट रही है
अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (ABVP), जिसे भारतीय जनता पार्टी (BJP) का छात्र पंख (छात्र इकाई) कहा जाता है, भारत के राजनीतिक और छात्र जगत में एक महत्वपूर्ण संगठन रहा है। 1949 में स्थापित ABVP आज दुनिया के सबसे बड़े छात्र संगठनों में से एक माना जाता है। ऐतिहासिक दृष्टिकोण से देखें तो आपातकाल (इमरजेंसी) के खिलाफ आंदोलन हो या फिर भ्रष्टाचार विरोधी जनआंदोलन, ABVP के युवा कार्यकर्ता हमेशा अग्रणी रहे हैं। लेकिन पिछले कुछ समय से कॉलेज परिसर की राजनीति में और छात्रों के जनमानस में ABVP कमजोर पड़ती दिखाई दे रही है या उसकी स्वीकार्यता घटती नज़र आ रही है। इस घटती स्वीकार्यता के पीछे कई कारण जिम्मेदार हैं, लेकिन उनमें से सबसे प्रमुख और विश्लेषणात्मक कारण यह है कि पिछले कुछ वर्षों से जब भी छात्र जगत का कोई बड़ा जनआंदोलन या मास आंदोलन भड़कता है, तब ABVP खुद को उससे दूर रखती है। इस लेख में इस मुद्दे का निष्पक्ष और गहराई से विश्लेषण किया गया है।

किसी भी छात्र संस्था, संगठन या राजनीतिक इकाई की सच्ची पहचान तब बनती है जब वह छात्रों और आम जनता की भावनाओं तथा वास्तविक समस्याओं से जुड़ी हो। जब देश या किसी राज्य में कोई बड़ा जनआंदोलन, शैक्षणिक नीतियों के खिलाफ विरोध, बेरोजगारी के खिलाफ आंदोलन, या कोई स्थानीय मास आंदोलन भड़कता है, तब युवा पीढ़ी और आम जनता की नजरें ABVP पर टिकी होती हैं; क्योंकि ABVP से यह आशा और अपेक्षा होती है कि वे सही दिशा और मार्गदर्शक बनेंगे। लेकिन वर्तमान समय में जब कोई ऐसा मास आंदोलन उभरता है जिसकी दिशा सरकारी नीतियों के खिलाफ होती है, तब ABVP मौन साध लेती है या फिर उस आंदोलन से स्पष्ट रूप से दूरी बना लेती है। इसका मुख्य कारण यह है कि ABVP सीधे तौर पर सत्तारूढ़ दल (BJP) से जुड़ी हुई है। सत्तारूढ़ दल की छवि को कोई धक्का न पहुंचे, इसके लिए ABVP को छात्र हितों और जनआंदोलनों से दूर रखा जाता है।

अब जब ABVP किसी मास आंदोलन या जनआंदोलन से दूर रहती है, तो उसकी स्वीकार्यता पर जो असर पड़ता है, वह बहुत गहरा होता है।
सरकारी संगठन के रूप में पहचान: आम छात्र और शैक्षणिक जगत के लोग यह मानने लगते हैं कि ABVP अब कोई स्वतंत्र छात्र संस्था नहीं रही, बल्कि वह सत्तारूढ़ दल की 'PR एजेंसी' या 'सरकारी विभाग' बन गई है। जब छात्र और जनता सड़कों पर उतरे हों और छात्र इकाई मौन या अनुपस्थित हो, तब उस इकाई की नैतिक स्वीकार्यता समाप्त हो जाती है।
जनादेश और जनभावना के प्रवाह से दूर होना: मास आंदोलन जनता की दबी हुई भावनाओं का सामूहिक विस्फोट होते हैं। यदि ABVP जैसे बड़े संगठन के कार्यकर्ता इन आंदोलनों में न कूदें या सही दिशा देने के लिए सक्रिय न हों, तो युवा पीढ़ी यह मानती है कि यह संगठन केवल सत्ता के गलियारों में ही खेलना जानता है, लेकिन छात्रों और जनता के दुख में उनके साथ खड़े रहने की क्षमता इसमें नहीं है।
विपक्षी दलों और अन्य संस्थाओं को मौका मिल जाता है: जब ABVP मास आंदोलनों से दूर रहती है, तो पूरा अवसर अन्य छात्र संगठनों, वामपंथी धड़ों या निर्दलीय छात्र नेताओं को मिल जाता है। वे सड़कों पर उतरकर अपनी स्वीकार्यता बढ़ा लेते हैं और ABVP को एक सरकारी संस्था या संगठन के रूप में स्थापित कर देते हैं। कैंपस की राजनीति में जहाँ 'क्रांति' और 'विरोध' के नारे लगते हों, वहाँ मास आंदोलन में अनुपस्थित रहना ABVP के लिए आत्महत्या के समान है।
ABVP की मूल विचारधारा सांस्कृतिक राष्ट्रवाद और शैक्षणिक सुधारों पर आधारित है। लेकिन आज का युवा (Gen Z) केवल विचारधारा के सहारे नहीं जी सकता। आज के छात्रों के मुद्दे अत्यधिक व्यावहारिक और तात्कालिक हैं: बेरोजगारी, बढ़ता शुल्क/मेहनताना, निजीकरण, कॉलेज परिसर में लोकतंत्र का अभाव और वैचारिक संतुलन… जब इन मुद्दों पर कोई मास आंदोलन भड़कता है, तो ABVP के पास दो विकल्प होते हैं: या तो छात्रों के साथ खड़े रहें और सरकार की नीतियों को घेरें, या फिर सरकार को बचाने के लिए मौन रहें। दुर्भाग्य से आज संगठन के अनुशासन और राजनीतिक दबाव के कारण ABVP दूसरा विकल्प चुनती है। इससे यह संदेश जाता है कि ABVP के लिए 'विचारधारा और सत्ता' अधिक महत्वपूर्ण हैं और 'छात्रों की समस्याएं' गौण हैं। यह मानसिकता छात्रों में ABVP के प्रति विश्वास को तोड़ती है।
आज के कैंपस में छात्र सूचना के स्रोतों से बहुत जागरूक हैं। सोशल मीडिया के युग में किसी भी मास आंदोलन या जनआंदोलन को दबाया नहीं जा सकता। जब ABVP के नेता टीवी चैनलों पर आकर सरकार की तारीफ या बचाव करते दिखते हैं, लेकिन जब हजारों छात्र सड़कों पर उतरे होते हैं तब वे वहाँ अनुपस्थित रहते हैं, तो ऐसी परिस्थितियों में युवा मन में एक प्रकार का आक्रोश और निराशा पैदा होती है।
स्वीकार्यता कभी भी सत्ता के बल पर नहीं मिलती; वह त्याग, बलिदान और जनता के साथ सड़क पर खड़े रहने से मिलती है। ऐतिहासिक रूप से ABVP ने आपातकाल के खिलाफ लड़ाई लड़ी है, जिसके कारण उसे देश भर में स्वीकार्यता मिली थी। लेकिन आज जब कोई जनआंदोलन भड़कता है, तो वही ऐतिहासिक भूमिका निभाने के बजाय ABVP मौन बनाए रखना पसंद करती है। इससे उसकी पहचान एक 'संघर्षशील छात्र इकाई' से बदलकर 'स सत्तारूढ़ दल की सहायक इकाई' होने की धारणा बन रही है।
निष्पक्ष रूप से देखें तो ABVP के कार्यकर्ताओं के निर्माण, विचारधारा या उनकी मेहनत पर कोई सवाल नहीं उठाया जा सकता। देश भर में कॉलेज परिसरों में सेवा कार्य, शैक्षणिक सेमिनार और सामाजिक जागरूकता के कार्यों में ABVP हमेशा आगे रहती है; लेकिन जब 'राजनीति' और 'जनआंदोलन' एक-दूसरे के सामने आते हैं, तब ABVP की मुश्किलें बढ़ जाती हैं। संगठन के भीतर भी एक मौन असंतोष है, क्योंकि कई ईमानदार कार्यकर्ता यह मानते हैं कि छात्र हितों के लिए सरकार के खिलाफ आवाज उठानी ही चाहिए, लेकिन संगठन के शीर्ष नेतृत्व के आदेशों के कारण वे मास आंदोलनों से दूर रहने के लिए मजबूर हो जाते हैं।

अंत में यह कहा जा सकता है कि ABVP की कमजोर स्थिति उसके कार्यकर्ताओं की निष्ठा या संख्या बल में नहीं, बल्कि उसकी 'दिशा' और 'राजनीतिक मजबूरियों' में है। जब तक ABVP किसी भी जनआंदोलन या मास आंदोलन में निडरता से भाग नहीं लेगी और सत्तारूढ़ दल की छवि बचाने के चक्कर में जनता की भावनाओं को नजरअंदाज करती रहेगी, तब तक उसकी स्वीकार्यता घटती ही रहेगी। एक छात्र इकाई की सच्ची ताकत यह है कि वह सरकार की लाठी नहीं, बल्कि उसका आईना बने। यदि ABVP को फिर से देश भर के कॉलेज परिसरों और जनमानस में अपनी खोई हुई स्वीकार्यता वापस पानी है, तो उसे मास आंदोलनों में सरकार के राजनीतिक हितों को दरकिनार करके केवल और केवल छात्रों तथा जनता के हित में सड़कों पर उतरना होगा। जब तक ऐसा नहीं होता, तब तक ABVP सिर्फ एक बड़ा संगठन बनकर रह जाएगी, लेकिन जनता के प्रति सम्मान रखने वाली छात्र इकाई के रूप में जो पहचान और स्वीकार्यता उसने दशकों में कमाई थी, वह धीरे-धीरे धुंधली होती दिखाई देगी।

